001

Н 34       Брайчевський М. Перше (Аскольдове) хрещення Русі 860 року / Михайло Брайчевський // Наука і культура. Україна: щорічник. – К, 1966. – Вип. 22. –1988. – С. 106-112.

    В статті автор  розглядає проблему хрещення Русі і доводить, що воно утверджувалось у східних слов’ян дуже складно і тривало майже тисячоліття, пройшло багато стадій. Нова віра поступово і наполегливо зміцнювала свої позиції і наприкінці Х століття здобула (принаймні юридично) остаточну перемогу.

94(477).02

Б 87          Брайчевский М. Ю. Утверждение христианства на Руси / М. Ю.  Брайчевский – К. : Наукова думка, 1989. – 296 с.

   Реальне утвердження християнства – складний процес, що розтягнувся на багато століть і пройшов через кілька стадій. Спонтанне проникнення християнських ідей до середовища східноєвропейських племен (у тому числі і слов'янських); спорадичне введення нової віри окремими східнослов'янськими володарями; перше офіційне хрещення Русі за Аскольда; втрата новим віровченням функції державної релігії у результаті перевороту 882 р.; боротьба християнства з язичництвом протягом X ст., у ході якої три спалахи антихристиянського терору чергувалися з періодами релігійної толерантності; нарешті, друге офіційне хрещення за Володимира і остаточне проголошення православ'я державною релігією Русі – становлять єдиний і послідовний ланцюг, що вимагає спеціального дослідження.
   У пропонованій книзі автор прагне показати всю складність і історичну обумовленість процесу затвердження християнства на Русі. Через недостатню розробленість проблематики автор іноді змушений звертатися до гіпотетичних побудов. Тому деякі висунуті в роботі твердження є дискусійними і потребують подальшого обґрунтування

94(477).02

Б 87      Брайчевський М. Ю. Твори / М. Ю.  Брайчевский. – К. : Видавництво імені Олени Теліги, 2004.  – Т. І: Суспільно-політичні рухи в Київській Русі. Історична думка в Київській Русі / Упорядкування, передмова, наукове редагування і аното­ваний іменний покажчик
Ю. Кухарчука.  - 720 с.

  До першого тому видання творів відомого українського історика, мислителя і громадського діяча Михайла Брайчевського увійшли два монографічних дослідження з історії Київської Русі.
  У монографії «Суспільно-політичні рухи в Київській Русі» аналізується хід роз­витку суспільних процесів і ключових подій усього давньоруського етапу української історії (ІХ – перша пол. ХШ ст.). Автор має власне бачення тих причин, які призвели могутню державу спочатку до усобиць і феодальної роздробленості, а потім і до трагічної загибелі внаслідок монголо-татарської навали.
   Студія монографічного характеру «Історична думка в Київській Русі» відтворює за наявними писемними джерелами світоглядні уявлення і філософські погляди давньоруських мислителів.
   Обидва твори публікуються вперше.

94(477).02

Б 87           Брайчевський М. Ю. Коли і як виник Київ /
М. Ю. Брайчевський. – К.: Видавництво АН УРСР, 1963. – 164 с.

   Скільки років Києву — «матері городам руським»? Коли і в яких умовах він виник? Як Київ став найбільшим містом східних слов’ян і столицею древньо-руської держави? На всі ці питання автор дає відповіді на основі використання великої кількості різноманітних джерел – археологічних матеріалів, писемних документів, літературних та фольклорних творів.
   Праця є першою спробою монографічного висвітлення питань походження і ранньої історії міста Києва.    
  Розрахована на істориків та на широкі кола читачів, які цікавляться історією нашого народу.

94(477)
Б 87    Брайчевський М.
Конспект історії України / М. Брайчевський - К. : Знання, 1993. - 208 с.

  Михайло Брайчевський... Біль і совість української історіографії. Десятиліттями замовчуваний за безкомпромісність і чесність, він, здавалося, робив безнадійну справу, пишучи „до шухляди” все нові й нові сторінки історії України. Його зваблювали кар’єрою в нас, йому пропонували престижний курс лекцій в одному з найкращих університетів світу. Він відмовився від одного й не прийняв другого тільки тому, що треба було або відійти від своїх переконань, або назавжди залишити Україну...
    І ось настав час, коли Михайло Брайчевський може відкрито висловлювати свій погляд на сучасність, на історію України-Русі, створивши власну концепцію.
   Пропонована книжка – виклад системи поглядів видатного українського вченого на історію України.

94(477).02

Б 87       Брайчевський М. Ю. Вибрані твори: Історико-археологічні студії. Публіцистика / М. Ю. Брайчевський. – К. : Вид. дім «КМ Академія», 2002. – 600 с.

   До збірника наукових праць визначного українського археолога й історика, дійсного члена Української Вільної Академії Наук у США, Почесного професора Національного університету «Києво-Могилянська академія» Михайла Брайчевського увійшли монографічні дослідження «Коли і як виник Київ», «Походження Русі», «Анти», а також знаменитий трактат «Приєднання чи возз’єднання?» і ряд статей історико-археологічного та публіцистичного характеру. Історичні студії, що свого часу стали науковими бестселерами, не втратили актуальності й сьогодні. Призначений для науковців, викладачів і студентів, усіх, хто цікавиться археологією та історією України.

94(477)

М 75         Бібіков Д. Михайло Брайчевський як дослідник історії стародавнього   Києва  //  Молода нація.    Альманах. – 2006. – № 2 (39). – С. 112-128.

    В статті йдеться про видатного українського історика Михайла Юліановича Брайчевського, який у часи радянського тоталітаризму  зазнав страждань і репресій за те, що мав мужність нести своєму народові слово правди. Про визнання його заслуг перед вітчизняною історичною наукою.
  Вивченню найдавніших сторінок історії Києва Михайло Брайчевський присвятив багато праць, у тому числі і кілька монографій. Про особистий внесок ученого у вивчення стародавнього Києва, про його концепцію виникнення міста і йдеться у цій статті.

Гирич І.  Візія Михайла Брайчевського / Ігор Гирич // Українська культура. – 2003. – № 11-12. – С. 23-25.

         Стаття присвячена 80-річчю з дня народження видатного українського історика, якого знає загал як ученого, що не боявся висловити свої погляди, які не співпадають з партійною лінією, – це огортало постать М. Брайчевського ореолом легендарності, особливої виключності, протиставляло його усій іншій науковій публіці.

Гирич І.   Михайло Брайчевський / Ігор Гирич // Історія в школах України. – 2000. – № 2. – С. 48-49.

Про постать М. Брайчевського автор говорить як про поета в науці, можливо, останнього романтика, ідеаліста історії, яку вважає головною гуманітарною галуззю, що формує людину, її ставлення до сучасності крізь призму минулого.